jueves, 30 de abril de 2009

Oscar Espinosa Chepe: Bienvenido el turismo norteamericano

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Bienvenido el turismo norteamericano
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Por Oscar Espinosa Chepe
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Al calor de las nuevas concepciones de la Administración Obama en relación con Cuba, surgen con mucha fuerza proyectos de leyes en el Senado y la Cámara de Representantes de Estados Unidos, para que se levante la prohibición de que ciudadanos norteamericanos puedan viajar a la isla, y termine una política sin sentido de que sea el único destino en el planeta que no puedan visitar libremente.

En el Senado, el proyecto fue presentado por Byron Dorgan, demócrata por North Dakota, y Mike Enzi, republicano por Wyoming, y es respaldado por un amplio bloque bipartidista. En la Cámara, lo elevaron William Delahunt, demócrata por Massachusetts, y Jeff Flake, republicano por Arizona, con 120 patrocinadores bipartidistas. También hay un proyecto de Jerry Morgan, representante republicano por Kansas, que persigue eliminar los obstáculos a la venta de productos agrícolas y permitir las transacciones financieras directas.

Esas iniciativas recibieron un fuerte impulso con la reciente decisión del Presidente Obama de liberalizar los viajes de los cubano-americanos a Cuba y el envío de remesas a sus familiares, a lo que se une la adopción de medidas flexibles en los campos de las comunicaciones y las transacciones bancarias, en beneficio de la población.

El turismo norteamericano, indudablemente, tendrá implicaciones económicas favorables a Cuba. Se estima que en el primer año de levantarse las prohibiciones se pueden esperar viajes de no menos de un millón de turistas. Además, podría tener una significativa influencia política, pues reduciría considerablemente los niveles de hostilidad existentes entre ambos países, lo cual ha sido muy beneficioso para los enemigos de los cambios dentro del gobierno cubano.

Asimismo, la llegada de una cantidad tan importante de ciudadanos norteamericanos con una elevada cultura democrática representará gran influencia en el aspecto ideológico. No puede olvidarse que en Cuba siempre ha existido gran simpatía por las tradiciones y cultura de la nación vecina, ahora elevada porque gran parte de la población cubana tiene familiares en Estados Unidos, y en los últimos tiempos la Administración Obama desarrolla una política más inteligente y racional que ha intensificado el acercamiento.


Por el contrario, en Cuba, tras 20 años de crisis general, la gran atracción de que gozaron las autoridades se ha desvanecido, dejando un considerable vacío político, que podría ser ocupado por nuevas ideas que ofrezcan un futuro próspero, con posibilidades creativas para la población, libertad y democracia.

Por supuesto, la materialización de esas propuestas de leyes promovedoras de un escenario más propicio para proseguir los esfuerzos por forjar un destino mejor, continúan afrontando muchos enemigos dentro del gobierno cubano y desde el exterior. Son quienes mantienen una posición conservadora opuesta a todo cambio en las relaciones cubano-norteamericanas, y seguramente tratarán de poner todos los obstáculos posibles al entendimiento entre los pueblos.

La llegada de los cubano-americanos, a los que podría sumarse el turismo norteamericano y el fortalecimiento de los contactos científicos, culturales, deportivos, religiosos y otros, se produciría en un momento muy especial, cuando el totalitarismo sufre una fuerte debacle ideológica. Ya se aprecian serias grietas en el régimen con la abrupta separación de personajes que se tenían como sólidamente posesionados, pero han sido acusados de indignos, sin mediar explicación alguna. A ello se suman serios escándalos de corrupción a los que el pueblo relaciona con altos dignatarios.

Paralelamente, valiosos artistas, músicos e intelectuales por distintas vías y variados métodos, hacen fuertes críticas a la situación imperante, asqueados por el insoportable ambiente social. Prácticamente hoy sólo el sector más mediocre de la cultura mantiene silencio o una posición clientelista, consciente de que su carencia de talento encuentra en el régimen la garantía para mantenerse en un nivel intelectual que no le corresponde.


Hay que aclarar que sería ingenuo pensar que con la llegada de nuestros compatriotas y el turismo norteamericano el totalitarismo desparecerá. Estos factores pueden crear un nuevo entorno más propicio para los esfuerzos del pueblo cubano, en su lucha por la conquista de la democracia y sus derechos, pero en primera instancia será la decisión del pueblo cubano de sobreponerse al miedo y la apatía, lo que logre la libertad.

La solidaridad internacional y el apoyo de otros pueblos alentarán, pero tendremos que ser los cubanos con nuestros esfuerzos y sacrificios quienes demos fin a esta tenebrosa etapa totalitaria y conquistemos el derecho a construir una Patria nueva.

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Publicado en www.cubanet.org

miércoles, 29 de abril de 2009

José Antonio Parra: Prosa inédita

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---------------Ella y Yo

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Por José Antonio Parra

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Mi amante de porcelana realmente no existe, aún así en las tardes salimos a buscar seres que no sean y hallamos colores que se derraman entre risas descontroladas.

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Mi amante me dijo que entre nosotros sólo existía un grado superlativo de amistad y que aparte de eso era la nada.

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Atravesamos la plaza del obelisco y los ríos de nuestro secreto.

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Nadie nunca sabrá que mi amante y yo somos lo que somos y sólo seremos amigos, y yo le doy mis palabras en el bosque donde la hierba nos cubre

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Así, sólo la muerte nos acercará más a ese penúltimo grado

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Otros textos de José Antonio Parra en Efory Atocha, Aquí...

Imagen tomada de la web.

martes, 28 de abril de 2009

Jorge Alberto Aguiar Díaz: poema

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Un poema de Jorge Alberto Aguiar

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-------------Para L. Santiago Méndez Alpízar / Chago

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vivíamos en el trópico

-------------y mi padre me regaló un quitanieves





"soy el quitanieves

me soñaron como tus ojos me ven

----------------------------minotauro sin doncellas

en el laberinto del trópico

quitanieves para limpiar versos

limpiar cabezas rapadas

me soñaron como tus manos me palpan

-----------------------------------etéreo y silvestre

-----------------------------------drogado y paria

no tengo país-------ni tiempo

quitanieves para perforar

corazones sin raíces

vencedor y vencido

la conciencia agujereada"



una mañana de julio mi madre

abrió sus piernas

el doctor estaba sobre su vientre

como mecánico ante un motor

descompuesto

con dolores de muerte

nació el último bastardo

-----------------------------"julio es un mes cruel

------------------------------acaba de salir o te rajo la cabeza"

abrí los ojos y ví

---------------------la irreal palma real

¿qué vientre de mármol nos cobijó?





gracias papá un quitanieves

será algo muy útil.



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¿quién es el mejor postor?

-------------------------------niñas putas

-------------------------------ancianos rogando un sorbo de café

cada amanecer

mujeres que se creyeron hermosas

porque exhibían sus cuerpos

perfectos

hombres que pagaron su fama

con la locura o la rendición

ciudad estéril

con tientas multitudinarias

carnaval de posguerra

su cantantes de moda y bufones



la bondad hinchándose

en la ironía del pobre



papá me alcanzó una chocolatina

tal vez un durazno

nos fuímos a dormir la siesta

en la radio malgastaban el país

--------------------------------anunciaban la peor nevada

--------------------------------de los últimos años



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mi hermano henry volvió de la guerra

-------------"julio es un mes esplendoroso"

regresó con un riñón calcinado

------------------------------------pero el orgullo de la patria

esta máquina de ideas

que es la historia

------------------------------------pero el orgullo de la patria

maquinaria de cuerpos

e ilusiones

------------------------------------pero el orgullo de la patria

mamá cocía boniatos

no había siquiera

un poco de té

ella no comprendió nunca mis metáforas

para mi madre

la máquina

fue un horno

algunos calderos

donde asar

las medallas y condecoraciones

levantar las piernas y el cerebro



nada en qué apoyarse

----------------------nada en qué apoyar

el orgullo de la patria.



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los domingos la abuela

dejaba listo el desayuno

ciruelas ----------------leche fresca

algún pastel de manzanas

en ocasiones iba con henry y su hermano

a misa

los niños preparan el trineo

todavía no era el tiempo

de la esperanza monda

aún cantábamos la vieja balada

del rey de dumfenling

no los himnos patrióticos

no había consignas que repetir

ni siquiera dios

era nuestro

gobernante

henry se llamaba paco

pero tenía un alma extravagante

"corre henry el país será una camada

de perros"



me raparon la cabeza

me raparon las ideas



ni sueños me dejaron



!qué consuelo para un nacido

bajo el signo

del cáncer

y en el trópico!



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no tengo pasado ni futuro

sólo el presente

símbolos

emblemas de una tradición

-----------------sin tradición

en el lugar del país

colocaron un ataúd

un par de sesos malolientes

un juego de sesos

para la máquina

----------reproductora

sesos del hastío

--------------ideas contaminadas

me dejaron sin nostalgia

sin premura

por alguna ilusión

me enseñaron a usar mis miembros

---------------------mis miembros de porcelana



¿para qué necesitar el porvenir?

¿por qué lamentar

lo que sucedió alguna vez?



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papá emprendió la revolución

del retrete

me obsequió un quitanieves

decidió que la familia

debía morir en el trópico

------------------------"donde la nieve nos permite pensar"

empacamos hasta la estufa

el esquí de henry

mi gabán

el juego de pipas órficas

---------los utópicos guantes de mi padre

abuela se quedó en la misa

------------------------------"dios no es el mismo en todas partes

-------------------------------el dios del trópico es un satán

-------------------------------con ciudadanía humana"



abuela siempre llamó país

a nuestro basurero

en ruinas

abuela que siempre creyó en dios

y casi murió de hambre

casi murió de hambre

-----------casi

-----------murió

mi abuela y su país del esplendedor



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"dentro de cada uno de nosotros

---------------duerme alguien que está muerto"

lo condenaron por hereje

le raparon la cabeza

para encontrar la idea

anacrónica

------------de la contrarrevolución

no encontraron sino imágenes

sueños que la multitud desdeña

palabras en desuso

--------------------------"no es un traidor"

su cadáver duerme

dentro del cadáver

de su propio cuerpo

---------------------------"es un poeta"

dijo el padre

y a él también le pegaron

un tiro en la sien





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comprendí a mi abuela

cuando llegamos al trópico

¿en qué lugar de la galaxia

hay un sitio respetado para la imaginación?



si miro al cielo todo me es lejano

si miro mis pies en el polvo

todo me es próximo

------------------------¿dónde no seré excluido?

¿cuál es el punto

en que todo queda en perfecta simetria

conmigo?

¿quién se esconde detrás

de mi conciencia

para empujar mis actos?



no la naturaleza antinatural

no el hombre con su cadáver a cuesta

-------------dónde

la realidad sagrada de la imaginación



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vivíamos en el trópico

¿quién será por fin

y para siempre el mejor postor?

en el trono de dumfenling

se encuentra sentado el rey

--dónde hallar un buen marino

que lleve mi nave al mar

un abedul-----una montaña nevada

-----------------------------la irreal palma real

un quitanieves para el verano

un país dibujado por la mano

-------------del miedo

un quitanieves para quitar el hambre

un quitanieves para limpiar

las tripas de henry

dispersas sobre la alfombra

para limpiar

el orgullo de la patria

un quitanieves para quitar el sueño

un quitanieves

----------------gracias papá



para quitar la nieve.

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Imagen tomada de la web.

Texto en el Fogonero Emergente



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Jorge Alberto Aguiar tiene su blog, Aquí.

lunes, 27 de abril de 2009

Entrevista con José Antonio Nicolás

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Entrevista con José Antonio Nicolás

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Por L. Santiago Méndez Alpízar

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Hablamos de sus inicios, de sus primeros maestros.

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La radio fue mi primer maestro, sobre todo un programa que se llamaba “La trova Santiaguera”, Conducido por Cisneros Justiz, Picadillo y Colorao que descargaban en casa de un amiguito de la escuela y ahí estaba yo escuchando esas grandezas de la cultura. Unos vecinos que aprendían a tocar la guitarra y así fui cogiéndole la vuelta a este

mundo de hacer canciones. Luego vino la casa de cultura del Distrito José Martí pero a decir verdad no tuve ningún instructor que me encausase, allí hacían actividades y eso me ayudo a ser conocido en el barrio le cogí tanto cariño a componer que esto me aparto de cualquier

otra cosa que se quisiese de mi.

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Si le digo de una calle Heredia y de un portal en ella y una escalera de entrada

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En verdad es un momento rico en anécdotas esa escalera, estuvo poblada de todos los animalitos del bosque. Los primeros que pernotábamos por allí éramos Teresa Melo, José Manuel Poveda, León Estrada y yo. Todo ocurrió por un altercado sostenido entre León Estrada y Arrate sobre un cuadro, este entonces era presidente de la UNEAC en la provincia, a León se le impidió entrar y nosotros hacíamos piña con él en la escalera, así comenzó lo que luego fue punto de encuentro y de descarga. Sé que fuimos bombardeados y muchos de los que por allí pasamos nos hemos disgregados como los fragmentos de una mina antipersona que exploto no sabemos cuando.

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Luego hay una "ruptura" un abandono de la ciudad y el encuentro de otros públicos: Santa Clara, Matanzas, La Habana, como sitios donde tenías un público conocedor de las canciones. Festivales de Trova, de Poesía y, una canción que pegó de una punta a la otra en la farándula de la isla; Déjate amar.

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Hablar de las rupturas es difícil para mí ya que creo nunca he roto con mi ciudad. Es verdad que viajé casi toda la isla dando a conocer aquellas primeras canciones y aquellas presentaciones eran con muy poco público en el cual sobraba el entusiasmo y las ganas, en algunos casos Alejandro Bernabeu, Milada Milet, Rene Urquijo y José Aquiles estaban en esos viajes, aparecieron poetas desconocidos que se sumaron y aprendimos a mirar un poco mas lejos entre todos. Desde esa época me acompañan canciones que nunca dejo de brindar.

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En qué año abandonas Cuba y cuáles motivos llevaron a tal decisión

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En el año 1997 el 8 de marzo salgo vía Barcelona y los motivos reales son: El hambre y el control, esta combinación me ahogaba.

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Cuéntenos de su nueva casa y usted. De los sitios donde podemos ir a verlo, escucharlo, de los rincones que cada cual encuentra y adueña. Siendo, según lo veo, la ciudad más Europea de la península y usted de la más caliente, no deja de ser curioso. Intuyo el mejor de los motivos. ¿Qué puede empatar a Barcelona con Santiago de Cuba?



Bueno socio ya te puedes imaginar Barcelona es toda experimento y novedad y Santiago es toda tradición y quietud, en principio no tienen nada que ver. Cuando decidí instalarme en este espacio mi cabeza no pensó para nada ni en que se parecen estos dos lugares ni que me podía

brindar esta ciudad, me dije peor que aquí no me puede ir en ningún lado cogi mis bultos y volé. En verdad mi casa es el lugar, a veces vienen amigos y hacemos eso que nosotros conocemos como descargas, aquí he celebrado el día de la trova cubana y me he montado conciertos de los cuales estoy muy contento.

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Y luego de estos años vividos, y ya asimilado el nuevo contexto,

¿cree que es España un buen destino para los artistas cubanos?


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No sé a quien le escuche decir que España era el cementerio de los músicos cubanos y puede que sea verdad. A mi no me ha ido bien en cuanto a darme a conocer ni a vivir de lo que hago pero me ha dado otras opciones como el tener un pequeño estudio en mi casa y una conexión a Internet que me permite mostrar mi trabajo artístico al mundo entero. No es que me conforme con eso pero al menos existo virtualmente y de eso se trata de que aquello que hacemos no se pierda.

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Las nuevas generaciones van cada vez menos a las tiendas de discos. Se pierde el hábito de comprar el disco, teniendo más cerca Internet, un iPod...Hay sin embargo un tremendo negocio entre el coste, la producción del disco y su venta final. Sin entrar a valorar que los que sobreviven vendiendo en el Top Manta son, casi siempre, indocumentados, emigrantes, personas con un nivel de oportunidades muy limitadas y a las que no se les da espacio.

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Realmente el mundo del negocio es algo respetable pues ese ha sido el motor que ha movido a la humanidad desde siempre creando un desarrollo en todos los sentidos. Es real que no se corresponde lo que se invierte con las ganancias de algunas empresas que controlan el cotarro aunque por otro lado ha habido un impresionante desarrollo con las tecnologías para interactuar artísticamente y ser cada vez más independientes.

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Existe la voluntad expresada, no con palabras y gestos para la galería; con hechos concretos, por parte del nuevo gobierno de los EE. UU. El presidente Obama ha derogado ciertas medidas como un primer paso a un dialogo, entendimiento, con los gobernantes cubanos. Medidas que permitirán el flujo hacia la isla, el reencuentro familiar y las remesas económicas más amplias. Así como la posibilidad de estar en Cuba por tiempo indefinido. Pero en Cuba siguen negando la salida a personas que están visadas. El gobierno se arroja la potestad de decidir quiénes suben a un avión, y cuándo. Sin contar que el ejercicio libre de la palabra sigue costando años de cárcel.

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Ahora estamos en el momento decisivo, esta vez quisiera hablar a quienes dirigen el país, a los seguidores que aún aplauden a Fidel Castro y le rinden pleitesía como si fuese un dios inequívoco. Nos hace falta una respuesta que de alegrías a todos. No se puede hablar de amor y no amar, un beso no debe responderse con piedras, al abrazo sincero se le responde con otro igual. El mundo esta lleno de personas que creen en la libertad, lo que ella ocupa en la dignidad del ser humano, aquello que sujeto a lo responsable y sin el excesivo control ayuda a que lo real se muestre en su justicia y también use de su compasión.

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Quiero ver mi país y a mi mismo viviendo en un mundo de normalidad, donde disentir, estar en desacuerdo, no creer en algo político o de cualquier otro signo no se juzgue como un acto criminal –pienso en el reclamo de las Damas de Blanco- que no se penalice de ninguna de las

maneras cuando se exprese. Tuve mi cuota de carencia, tuve miedo y sufrí incidentes que quisiera olvidar. A otros le faltó el país, la familia se le derribó colina abajo en ese infierno que ellos pretenden mantener. El último intento de seguir invadiendo a nuestro pueblo, han sido las palabras de los “jefes espirituales” de los que aún mantienen firmes las ideas del totalitarismo. Miren bien y abran los ojos queridos hermanos. Porque ya son miles los fallecidos en tierras

extranjeras, una buena parte de las mentes más claras de nuestro país, llegó la hora y hay que estar a su altura.

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La isla ha entrado en el siglo XXI con un amplio tejido de hijos fuera de sus fronteras, conceptos como emigración económica y su cara amarga -el exilio político y el destierro- se debaten el lugar que deberían de tener en el mundo. Nuestra nación debe dejar de ser una

tiranía y yo apuesto por una reconciliación pacifica como va liderando el gobierno norteamericano en sus ultimas apariciones sobre el tema, pero el problema real es que a quienes les falta la libertad y les pisotean los derechos es a todos los cubanos estén dentro de la isla o fuera.

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La regla general es que los grandes quieren seguir siendo grandes y se apoyan entre ellos. También los otros que tratan de emerger crean sus alianzas y están en su derecho de luchar por sus ideales. Eso está muy bien pero que lo hagan respetando al hombre y no suprimiendo las libertades y derechos ni engañando a los pueblos. Mientras eso suceda el mundo estará en pie de lucha. Vivir en libertad es básico para la dignidad de las personas, es una condición dada por nuestra propia naturaleza, es de lo mejor de nosotros mismos, de ella ha nacido todo

lo que es importante en esta existencia, incluso el concepto de Dios mismo no podría existir sin libertad, su origen divino es paralelo a la realidad ultima de las cosas. Lo más importante para el hombre son sus valores, ser capaces de darle credibilidad a estos pone firmes nuestros pies en tierra. En más de una ocasión se le ha dado al gobierno cubano opciones y siempre ha resultado igual van a la confrontación.

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Recomiendo a quienes nos oponemos a este régimen no dejarnos provocar y actuar de manera positiva, debemos y tenemos que vencer, apartarnos del odio y la venganza nos ayuda a que estos conceptos no se apoderen de nosotros y sea la razón y la justicia quienes nos lleven al éxito. Un éxito para compartirlo con aquellos que se han equivocado. Hacer el país y abrir las puertas, que nuestros jóvenes y los no tan jóvenes aprendan lo que es vivir sin doble moral, que no falte el pan y nuestra mesa sea prospera que todos podamos brindar y vivir no nos

cueste este tremendo llanto.

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Si quiere agregar algo a los lectores, este es el momento. Por mi cuenta muchas gracias y un abrazo.




Mi hermano muchísimas gracias a ti también.

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José Antonio Nicolás

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Son al Camino de Santiago

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Blog y canciones de José Nicolás, Aquí





sábado, 25 de abril de 2009

Kant: con las manos para arriba, y pegando a la cazuela



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Kant: con las manos para arriba, y pegando a la cazuela. Clase con Kiko

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L. Santiago Méndez Alpízar / Chago

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Aunque siempre intento no dejar que la farándula me arrastre, siendo, como he sido, muy farandulero, tocaré algunos razonamientos, haré una pilita de temas y como siempre, lo haré así, con ustedes delante. Tal vez la condición de güajiro jíbaro de asfalto me lleve a no asimilar juegos sucios, cotilleos, maneras de coprófago orgulloso. Soy y digo, lo asumo y lo escribo con mi nombre y apellidos, los de Berta y Chago.

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Mentirosos todos los que me atribuyen comentarios anónimos. Y digo Anónimos, no heterónimos, pues hay algún blog donde a veces no merece dejar el de uno, y he escrito, El Individuo. Aunque creo recordar que también haya puesto mis iniciales. El único anónimo que he escrito fue en el lamentable Diario Encuentro, cada día peor, el pobre. Más amateur y censor; no solamente desaparecieron post míos, escritos y publicados ahí en el Portal, también se han llevado hasta la ficha de autor. Esto ya lo escribo a carcajadas.

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Mentirosos todos los que chismorrean y me atribuyen ataquitos ocultos a Zoé Valdés, con quien siempre mantuve una cordial relación, y a quien agradecí en su momento el que me tuviera en cuenta para su programa, La Rueda Bohemia. Igual escribí las palabras de presentación que están publicadas, y que leí en Guadalajara junto a Raul Rivero, Julio Fowler. No entro en detalles personales, pero fuera de la más auténtica hospitalidad, en ésta, nuestra casa, no fue atendida. La tozudez, quizá y siempre desde mí punto de vista, de la escritora en mantener un agradecimiento y apoyo a la mani del 1-F de Madrid, o mis reservas para con los gobiernos últimos de Israel, no fueron suficientes para que estuviera de escondido por los blog regando comentarios. Tampoco el que eliminará el link que tenía a mi blog desde el suyo, más de una vez repliqué que estaba en todo su derecho. Y en definitivas, en lo de Madrid muy poco podía hacer, fuera de lo programado. No poseo más documentos del encuentro que los mostrados, alguna foto de ella con mi hija pequeña. Un grato recuerdo, sin dudas.

Tampoco escribí anónimos desbarrando contra Fifa Rojas, quien sigue empecinado no obstante en leer poetas quietos, ni contra EHBusto, Antonio Ponte, ni nadie que fuera, francamente, conocido y que sigo por deseos dejando ahí. Como lo que fue, una joda.

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Conversaba sobre la creación de la Fundación Encuentro, La Revista, luego el Diario. Recordaba el amigo a Jesús Díaz, en paz descanse, y de su carácter de promotor, aglutinador, en cuanto a su revista. Aunque una vez, le comenté, única vez, yo le mandara a Jesús Díaz un texto sobre la antología Mapas Imaginarios que realizara el maestro, Rolando Sánchez Mejías, y donde yo observara la cantada ausencia, no mía que estaba fuera de todas y que jamás había pensado estar, ni lo pretendí, aunque se dijera lo contrario; de Sigfredo Ariel, quien desde mi modesto criterio, debía, incluso, estar por encima de algunos antologados.

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Era el tiempo en que Rolando Sánchez Mejías había publicado ciertas Cartas y Jesús Díaz, de testigo Margarita, en aquél entonces secretaria. Puede que supieran del texto más personas, seguramente, me dijo, “ahora mismo no es oportuno, Chago, lo dejamos para más adelante; ¿te llega bien la Revista, cómo la ves?” Yo no conocí a Jesús Díaz en Cuba, más que por una novelita revolucionaria, escondida años por los editores segurosos, y por algún relato épico estremecedor. Sin embargo me dijo de su interés en conocer personalmente a músicos, artistas con los que yo me veía. Siempre me hizo llegar Encuentro de la Cultura Cubana.

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Así, en la primera ocasión, chocamos con Habana Abierta donde El Cuartel del Conde Duque de Olivares, y Jesús Díaz sabía de Pavel, (le encantaba como cantaba la maestra Gema Corredera) Raulito…y a todos los que allí estaban les pidió que hicieran llegar sus direcciones para mandarles su revista. Tenía claro que por modesta que fuera, o diferente, lo importante era la opinión de los cubanos que estábamos por aquí, por allá. Que la revista existiera realmente, visiblemente, escandalosamente; que existiera.

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El descrédito es algo que los prepotentes constantemente esgrimen para solidificar criterios, opiniones. Si ayer fuiste verde y el sol te dio de frente, si caes en la parte baja del ruedón del prepotente; más oscuro que la suerte de un hermano judío en Afganistán no estarás. Solamente tienes que ser honesto para que encuentres fantasmas que se especializan en vociferadas, en pregones inciertos. He visto como se lleva la información, como se divulga y como se ripia. En tiras acomodadas según intereses, según convenga. He visto igualmente el silencio de los increpados cuando se les ha puesto en evidencia. Gesto moderno de los políticos. Allí mismo se dan clases de moral, de ética y se llama a las cazuelas. Mejor dicho, ¿se congenia? Ética capicúa; donde ayer reclamabas argumento y te daban la callada, ahora más ciego, sordo y mudo que los míticos primates. El blog de Varela ha puesto de manifiesto, no entro a valorar los motivos del artista, lo que importa es la realidad, y esta es clara. Un grupo de e-mail donde nuestro super blogger, el que más colaboradores tiene, y más entradas, y más links, Ernesto Hernández Busto, se asegura más de una difamación, cobardía. Ha llegado tan solo a denegar la entrada del Ordenador de Varela. Ni una palabra para los lectores, a los que tan insistentemente reclama el money, silencio y hacer la vista gorda. ¿Quién es, entonces, Ernesto, para que no le creamos a Varela? ¿Está, supuestamente, menos loco que Varela? ¿No es más loco pretender que en Cuba, La Habana, las personas se dediquen a maltratar los escasos utensilios de la casa para satisfacer el ego del blogger y 4 socios más, a entrar disfrazado de militar en un periódico de Miami? ¿No es demente intentar cocinar a Kant en cazuela cederista?

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No me opongo a las buenas intenciones, menos a lo que se revindica con tal ridiculez. ¡No manipulen más! Digo, opino, pienso que se puede utilizar el tiempo y convocar a las personas para hechos más serios, útiles, provechosos. Y lo digo con toda la autonomía y responsabilidad. Como corresponde a un hombre libre. Fuera de cualquier influencia, fuera de cualquier vínculo que no provenga de mí mismo, conmigo. No fui a reuniones, ni voy. No milité en partidos, ni milito. No pertenecí a más organización en mi vida, que las inevitables en la infancia, la Hermanos Saíz de mayor. No estuve en los despachos ni estoy; en el barrio siempre me conocen. De ahí que no le tema a supuestos agrimensores cuando chanchullos y mamarrachos vienen juntos a medir mi tierra. De ahí seguramente que no entre en la cabeza de otros muchos, desteñidos, cambiados de trajes y dispuestos para nuevo baile, nuevo salón. Conspiraciones con ánima doméstica, de amas de casa.

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Deben ser oportunos, contundentes, entendidos los mensajes. No se juega a encender un fuego cuando está el bosque ardiendo. No se convoca al peligro cuando uno no pone nada en riesgo.

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Foto: Arles Iglesias.

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La Cazuela / Clase con Kiko

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viernes, 24 de abril de 2009

Ruth Capriles: La primera y última frase de una novela (Un viaje personal por las novelas preferidas)

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La primera y última frase de una novela
(Un viaje personal por las novelas preferidas)
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Por Ruth Capriles
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La primera frase de una novela no sólo es el picaporte que abre al lector la puerta del mundo imaginario al que entra con expectativa, es también el puente que permite al autor entrar en el relato. En muchas ocasiones, si un autor tiene la primera frase tiene el libro completo. Lo sabe cuando confía en la necesidad de la línea de desplegarse. Una vez escrita, ella va de sí.
Siguiendo esta hipótesis, la mejor primera frase es aquélla que de un jalón mete al lector en el mundo imaginario; es la frase metáfora del tema y la historia por venir; la que te dice en acertijo de qué se trata el juego en el que entras.
La última frase de una novela, per contra, no es el pestillo que cierra la puerta; la mejor última frase es aquélla que logra dejar abierta la puerta. Por tanto, ambas, primera y última frase, están vinculadas entre sí por un imaginario inacabable. Entre ambas, el autor dotado, quien tiene el don de la metáfora, establece un corredor de imaginación continua.
Es probable que los autores no se percaten de ese vínculo, aunque algunos lo establecen de manera tan extraordinaria que uno sospecha lo sabían. Charles Dickens es quizá el ejemplo más expresivo:
Véase en Tiempos Difíciles, la primera frase:

“Ahora, lo que quiero es Hechos. No enseñen a estos niños y niñas sino hechos. Hechos solamente se necesitan en la vida.”

Con esa frase, Dickens nos dice de una sola vez cuales son los tiempos difíciles; tiempos de rigor victoriano, cuando el positivismo se entendió como determinismo y mecanicismo. Nos advierte cual es su objetivo temático: Señalar las presiones que el mundo industrial ejercía sobre los seres humanos desde la infancia y ridiculizar el utilitarismo radical.
Para cerrar, frente al determinismo económico, Dickens responde afirmando nuestra humanidad; reiterando el indeterminismo y la libertad que nos da nuestra capacidad de decisión dentro de la fugacidad del tiempo humano.

“!Querido lector! Queda a usted y a mí decidir, en nuestros dos campos de acción, si cosas similares serán o no serán. Déjelas estar. Nos sentaremos ante el fuego para ver tornarse grises y frías las cenizas de nuestras vidas ”

En Historia de Dos Ciudades, el mismo autor alcanza niveles poéticos insuperables, produciendo una de las primeras frases más famosas de la historia de la literatura universal. Aunque es imposible traducir la fuerza y sonoridad de sus palabras, con estas empieza esa novela:

“Era el mejor de los tiempos, era el peor de los tiempos, era la edad de la sabiduría, era la edad de la estupidez, era época de fe, era época de incredulidad, era estación de Luz, era estación de Oscuridad, era primavera de esperanza, era invierno de desesperanza, teníamos todo ante nosotros, nada teníamos frente a nosotros, todos iríamos al Cielo, todos iríamos directo por el camino inverso –en suma, el período era tan parecido al presente, que algunos de sus más ruidosas autoridades insistían en declararlo sólo en términos superlativos.”

Sabemos de qué trata la novela: Tiempos de Revolución (francesa) y tiempos de destrucción, cuando la esperanza en el futuro se convierte en desgracia y muerte inmediatas. Es frase eterna que describe los tiempos de la novela, los tiempos de Dickens y nuestro propio tiempo. Eso la convierte en una obra inmortal, tan vigente para los venezolanos hoy en día como fuera para los ingleses en el siglo XIX.
La frase final de esa novela nos saca de esa dolorosa historicidad y abre la puerta al lector a trascender el momento cruel de toda revolución a través de gestos heroicos que permiten la permanencia del bien. Ante la guillotina, que saldará las cuentas del disipado personaje que se inmola para salvar al hombre de la mujer que ama, Sydney Carton piensa:

“Es lo mejor que he hecho en mi vida; entro al mejor reposo que jamás he conocido.”

No sé si es coincidencia, pero la mayoría de mis novelas preferidas, esas a las que vuelvo una y otra vez a lo largo de mi vida, son aquellas que tienen perfectas primeras frases. Cada sábado, cuando me levanto para ir al mercado, me veo en el espejo y repito la frase inicial de la novela más famosa de Virginia Wolf:

“La señora Dalloway dijo que hoy compraría las flores ella misma.”

Es una primera frase perfecta, aunque la traducción literal no permite oir la música de la misma. En inglés dice: “Mrs. Dalloway said she would buy the flowers herself.”
En nueve palabras dice quien es el personaje, alguien que disfruta la vida y la celebra. Además nos dicen que está casada, que tiene una posición socio económica suficiente como para mandar a buscar las flores o hacer que se las envíen en cualquier otro día. Pero ese día es especial, lo suponemos de una vez, no sólo porque empieza la novela, sino porque el personaje nos ha transmitido su gozosa expectativa. Luego de esas primeras palabras, irrumpe un párrafo que es una explosión de goce existencial y que confirma lo que ya sospechábamos: Clarissa Dalloway ama la vida y eso ilumina la vida de los demás, tal y como expresan las palabras finales:

“-¿Qué es este terror? ¿Qué es este éxtasis? -pensó- ¿Qué me invade con este entusiasmo extraordinario?
-Es Clarissa - dijo él.
Pues allí estaba ella.”

Cuando siento una pasión vergonzosa, no puedo dejar de recordar a Humbert Humbert y la más hermosa primera frase que he leído, de Vladimir Nabokov:

“Lolita, luz de mi vida, fuego de mis entrañas. Mi pecado, mi alma. Lo-lii-ta: La punta de la lengua bajando en tres pasos por el paladar hasta puntear al tercero sobre los dientes: Lo-lii-ta.”

Si la primera frase confiesa una pasión vergonzosa, la última frase permite trascenderla, la santifica:

“Estoy pensando en auroras y ángeles, el secreto de pigmentos durables, sonetos proféticos, el refugio del arte. Y esta es la única inmortalidad que tu y yo compartiremos, Lolita mía.”

El arte, la belleza de la palabra, nos permite no sólo perdonar a Humbert Humbert su crimen y su pecado, sino además nos hace admirar y recordar eternamente la pasión que los inspiró.

En Mario Vargas Llosa, Conversación en La Catedral, la primera y última frases expresan y reiteran el desencanto latino americano, la incertidumbre inevitable del desorden y la ausencia de amor por lo nuestro:

“Desde la puerta de «La Crónica» Santiago mira la avenida Tacna, sin amor: automóviles, edificios desiguales y descoloridos, esqueletos de avisos luminosos flotando en la neblina, el mediodía gris. ¿En qué momento se había jodido el Perú?”

Esa falta de amor por el propio espacio, que parece característica de muchos pueblos latino americanos, se vuelve en contra de nosotros mismos y nos disipa el futuro; se traduce en incertidumbre y ausencia de instituciones; se siente como despropósito e inutilidad de nuestra vida:

“Trabajaría aquí, allá, a lo mejor dentro de un tiempo habría otra epidemia de rabia y lo llamarían de nuevo, y después aquí, allá, y después, bueno, después ya se moriría ¿No, niño?”

Con Doris Lessing, en el Cuaderno Dorado, tenemos una solución diferente a la conexión entre primera y última frase. Ambas resultan funcionalmente idénticas para describir la amistad de dos mujeres inglesas tratando de manejar la desilusión del ideal que las había convertido en militantes del partido comunista inglés y sus esfuerzos para rescatar las cosas verdaderamente importantes. La diferencia entre las frases es sólo de temporalidad. Al principio, las amigas están enfrentando la ruptura y la desilusión:

“Las dos mujeres estaban solas en el apartamento de Londres.
-El punto es -dijo Anna, cuando su amiga regresó del teléfono en el vestíbulo- el punto es que, tal y como lo veo, todo está desmoronándose.”

El “todo” es, por supuesto, la ilusión que ambas tuvieron de un mundo mejor, igualitario y participativo. Lo que se desvanece es la esperanza en que sus actividades organizativas pudiesen hacer alguna diferencia y no fuesen utilizadas por los hombres con ambición de poder. La novela nos describe justamente cómo la actividad política militante del comunismo enmascara las relaciones desiguales entre los hombres y las mujeres. Para salvarse de la destrucción del ser femenino, que tal relación asimétrica acarrea, las dos amigas encuentran el refugio de la domesticidad, del afecto entre ellas y hacia la prole. Al final, ya han aceptado la mentira comunista y sólo les queda la perplejidad ante el mundo que ha resultado al revés de como lo esperaban:

“-Todo es muy extraño, Anna. ¿No?
-Mucho.
Poco después, Anna dijo que tenía que regresar a Janet, quien seguramente ya habría vuelto del cine donde había ido con una amiga.
Las dos amigas se besaron y separaron.”

Esa frase final rescata la amistad y el espacio del afecto como las únicas realidades que sobreviven a la política y permanecen más allá del dogma o de la ficción. Para el lector, es el espacio que permanece abierto cuando cerramos el libro.

Margaret Mitchell, en su famosa novela Lo que el Viento se Llevó, utiliza ambas frases para describir a ese personaje inolvidable, Scarlet O´Hara, quien al principio se nos presenta como una muchacha frívola y coqueta que fascinaba a los hombres.

“Scarlet O´Hara no era bella, pero los hombres rara vez se daban cuenta cuando eran atrapados por su encanto, como lo estaban los hermanos Tarleton.”

A través de la saga bélica descubrimos el temple de esa mujer para sobrevivir y salvar a aquellos que terminan a su cargo, expresando en esa famosa frase final el espíritu heroico de los estadounidenses y su disposición al esfuerzo y al logro. La frívola, egoista y caprichosa mujer demuestra un apego por la tierra de sus ancestros, Tara, una pasión y una voluntad de vivir y obtener lo que se quiere por propio esfuerzo, que ninguno de los otros personajes, más serios y apegados a principios, podían tener. Los tiempos de guerra ciertamente prueban a las personas. Los buenos resultan pusilánimes y muchos malos resultan capaces de inmolación.

“Pensaré sobre eso mañana, en Tara. Entonces podré soportarlo. Mañana pensaré en alguna forma de reconquistarlo. Después de todo, mañana es otro día.”

Scarlet es ciertamente un personaje inmortal y entre ambas frases la autora logra describir una mujer sin igual, llena de defectos, sin embargo una heroína que sigue viviendo después que cerramos el libro. Estamos seguros que la saga continúa y que ella logrará reconquistar a Rhett y reencauzar su vida. El mañana continúa para ella y para nosotros lectores.

James Joyce, en Ulysses, comienza con un introito satírico al catolicismo irlandés.

“Pausadamente, el regordete Buck Mulligan bajó por la escalera, llevando un envase con espuma de afeitar sobre el cual reposaban un espejo y una navaja. Una bata amarilla, sin atar, era sostenida levemente detrás de él por el suave aire de la mañana. Levantó el envase y entonó:
-Introibo ad altare Dei”

Como es generalmente conocido, el Ulises, es una demostración monumental de la capacidad literaria de Joyce para escribir en todos los estilos posibles, usados en la literatura pasada y por venir. Cada capítulo no sólo describe Dublín, sus habitantes y sus cuitas, critica todos los dogmas y cuenta todas las odiseas de la Historia en un solo día, sino que además utiliza 18 formas narrativas distintas y múltiples narradores. El capítulo final es una explosión lingüística y emocional de Molly, quien sin respirar trasciende las barreras religiosas e históricas para afirmar la palabra que conocen todos los seres humanos: El amor:

“Puse mis brazos a su alrededor y lo atraje hacia mí para que sintiera mis senos y todo el perfume sí y su corazón latía como loco y sí dije que sí que sí quiero Sí.”

Franz Kafka, el relator supremo del absurdo comienza El Proceso con una prisión absurda y termina con una muerte absurda que todos continuamos sufriendo y cuya vergüenza sigue pesando, eterna y reiteradamente, sobre la humanidad.

La novela inicia abriendo el escenario del proceso absurdo:

“Alguien debía haber estado diciendo mentiras sobre José K., porque sin haber hecho algo malo, fue arrestado una hermosa mañana.”

Y termina abriendo el corredor eterno de la culpa. K muere:

“!Como un perro! –dijo; como si quisiera decir que la vergüenza lo sobreviviría.”

En Amerika, la obra más optimista y liviana de Kafka, se reitera el mito de este continente. Las primeras palabras abren sobre la libertad que, curiosamente, Kafka la ve defendida por la espada:

“Mientras Karl Rossmann, un niño pobre de dieciséis años enviado a América por sus padres porque se había dejado seducir por una muchacha de servicio que había quedado embarazada, estaba en la cubierta del barco que entraba al puerto de Nueva York, una repentina explosión de luz solar pareció iluminar la Estatua de la Libertad; así la vio bajo nueva luz, aunque la había visto anteriormente. El brazo con la espada levantado, como si acabado de estirar, mientras los vientos del cielo soplaban alrededor de la figura.”

Hay que leerla en alemán, por supuesto, para oírla y en todo caso perdonarle las imprecisiones porque nunca conoció América ni vio la Estatua de la Libertad, pero sus palabras cuentan una realidad: Es una tierra de esperanza. “Me gustan los americanos porque son saludables y optimistas” expresó el autor a Max Brod, el amigo que, desoyendo la voluntad de Kafka, que le pidió quemar todos sus manuscritos, los publicó y nos los explicó en relación a la vida y comentarios del autor.
Es un principio optimista, y en este sentido bien distinto del resto de sus novelas (El Proceso, El Castillo), y Kafka se mostró alegre y optimista mientras la escribía, también según Max Brod.
No tenemos las últimas palabras de América, pues Kafka la abandonó repentinamente y la dejó inconclusa. Según dijera a Max Brod, pretendía terminarla con una nota de reconciliación. Podemos pensar que el joven protagonista, quien había emigrado con el fardo de las temáticas de Kafka: La culpa, el pecado original, la autoridad paterna, se deslastraría y encontraría la felicidad en ese continente inmenso y sin límites que ofrecía todas las posibilidades y le abría sus brazos. Pero no necesitamos el final. En realidad, el cierre lo tenemos en las palabras iniciales del último capítulo:

“En una esquina, Karl vio un anuncio que decía: El Teatro de Oklahoma empleará miembros para su compañía hoy en la pista de carreras de Clayton desde las seis de la mañana hasta medianoche. ¡El gran Teatro de Oklahoma te llama! ¡Hoy sólamente y nunca más! ¡Si pierde esta oportunidad la pierde para siempre! ¡Si piensa en su futuro usted es uno de nosotros! ¡Todos son bienvenidos! ¡Si quiere ser un artista, únase a nuestra compañía! ¡Nuestro Teatro puede encontrar empleo para todos, un lugar para cada uno!”

Karl aprovechó la oportunidad. Kafka, como sabemos, no.

Hay dos de mis autores preferidos que parecen contra ejemplos y no ofrecen primeras ni últimas frases que cumplan los requisitos que he aplicado a las novelas anteriores.
Entre las novelas más importantes de Henry James no encontraba una primera frase que fuese metáfora de la historia o del tema y que cerrara el círculo con una frase final.
Hasta que encontré una: La Fuente Sagrada.
No sé por qué no empecé por ahí, porque me resulta una novela extraordinaria, aunque el mismo autor la haya descrito como “un jeu d´esprit”, un juego previsto como una historia corta que creció a 20.000 palabras, y León Edel, el equivalente para James de lo que fuera Max Brod para Kafka, considera que “merece un pequeño lugar honorable en el estante jamesiano.”
Esa novela es ciertamente un juego, un acertijo que parece un ejercicio literario y de lógica lingüística, sin substancia temática ni protagónica. Yo la estimo como un prototipo de novela, de la novela jamesiana específicamente. Una obra maestra que revela la estructura y la temática de todas las novelas de ese autor. La estructura: Una progresión dentro del espíritu insondable del ser humano que queda siempre incognoscible. La temática: La relación vampirezca entre los seres humanos, especialmente en la relación de pareja.
La novela inicia con la expectativa de compartir con conocidos durante un fin de semana en las afueras de Londres.

“Siento que era una ocasión -el prospecto de una gran fiesta- para encontrar en la estación amigos posibles e incluso enemigos posibles, que estarían también dirigiéndose a la fiesta. Tales premoniciones, era cierto, alimentaban miedos cuando no alimentaban esperanzas...”

El protagonista anónimo, cual cámara indiscreta, se entretiene observando, con una lógica que cree insuperable, a los invitados cuyas apariencias lo llevan a desarrollar la hipótesis de que en la relación de pareja siempre hay uno que chupa la vida del otro. Al final se encuentra equivocado en sus conclusiones sobre quien chupaba a quien y superado en sus deducciones por la anciana que comprende su juego y lo sobrepasa en la comprensión de las relaciones humanas. Lo que comenzó como deseo de socializar, termina con el impulso a huir del género humano.

“Esa última palabra -la palabra que me puso exactamente en ninguna parte- era demasiado inaceptable como para no obligar a refrescar el propósito de escapar a otros aires, como se me había ocurrido esa tarde. Definitivamente, nunca más debería juntarme con ella; no es que yo no tuviera tres veces su método. De lo que carezco fatalmente es su tono”

Otro de mis autores preferidos, V.S. Naipaul, no parece dar importancia a la cuestión de marras. Aunque escribió pasajes hermosos y significativos, no encuentro en sus novelas principales una primera frase vinculada a la última como metáfora completa. Sólo en una encuentro una tenue relación, Guerrillas, la más dura de sus novelas, la que más duele leer cuando se es suramericano, porque es la historia de todas las guerrillas y el resentimiento en el mundo colonial. El tema del resentimiento lo despliega de una vez en su primer párrafo:

“Después de almorzar, Jane y Roche salieron de su casa sobre el Risco y manejaron hasta la Granja Thruschcross. Bajaron a través de la ciudad caliente al pie de las colinas y luego a través de la ciudad al camino del mar, a través de las vías públicas pintorreadas con slogans: 'Negro Genuino', 'No Vote', 'El control de la natalidad es una conspiración contra la raza negra'”

Esa novela termina con la soledad de un líder que no tiene a quien guiar, un guerrillero sometido por su propia abyección y cuya última palabra suena a servidumbre:

“-Esa es la forma como será. Te estamos dejando solo, Jimmy. Yo me voy. Jane y yo nos vamos mañana. Jane está en su cuarto empacando. Te dejamos aquí. ¿Me oyes, Jimmy?
-Massa”
El escenario que nos abre ese diálogo final es la historia de nuestra guerrilla suspendida, aislada, en el espacio del resentimiento que niega el futuro.

Podría continuar jugando indefinidamente sobre este tablero, pero en algún momento hay que decir la palabra final. Espero encontrarlos para seguir jugando entre las puertas infinitas de la imaginación.

Caracas, 11 de Marzo 2009
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Publicado en La Casa Azulada

jueves, 23 de abril de 2009

Música & Vídeos

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Hoy ha sido un día de trabajo provechoso. Hemos concluido la grabación del Reportaje con Boris Larramendi. Deseamos tenerlo para la semana entrante.
En otro orden, hoy también he tenido tiempo para confirmar como los censores hacen gala de la incapacidad por el respeto a lo ajeno. Ya abundaré sobre el tema.
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En fin, me disculpo por no subir ningún post. Quiero dejar, sin embargo, una invitación para todo aquél que pueda pasar esta noche por el Bar & Co, que no lo deje hacer. Hoy estarán por allí: Javier Massó Caramelo, Octavio Kotán, Richie Flores, Alaín Pérez, Perico Sambeat, Robby Ameen.
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Alguito de buena música para relajar.
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Saludos y sanos humos.
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Overproof / Con Xiomara Laugart
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Overproof
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Richie Flores & Robby Ameen
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Alaín Pérez & Piraña & Paco de Lucia
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Perico Sambeat & Paul Metheny
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Javier Massó Caramelo
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martes, 21 de abril de 2009

"Y, sin embargo"…Por Maria Elena Cruz Varela

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Y, SIN EMBARGO

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Por María Elena Cruz Varela

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En estos días anduve releyendo documentos acerca de la Crisis de octubre de 1962, cuando todavía Cuba era una plataforma nuclear de un Moscú que, evidentemente, sí creía en lágrimas y el Coma-andante en jefe empujaba a Nikita Kruschev a que nuestra pequeña isla fuera la primera en disparar misiles contra los Estados Unidos de Norteamérica.

La encomiable iniciativa de Santiago Méndez de soltar en su blog Efory Atocha un balón de ensayo con tres preguntas para ambos bordes de la herida, me llamó la atención por varias razones, en primera, por el cariz proactivo de la idea, en segunda, por la cantidad y la calidad de las respuestas y en tercer lugar, por percatarme de que la mayoría de los que respondieron, en 1962 todavía no habían nacido. También apunto que -salvedad hecha con Daína Chaviano- noto la ausencia de voces que puedan responder desde el lado femenino del asunto.

La mayoría de las respuestas, sean más o menos intelectualizadas, estén articuladas desde una u otra perspectiva (o ausencia de ésta) tienen el cansancio como denominador común y el deseo de que esta pesadilla llegue a su fin. Pero sospecho que, incluso los que tratan de mostrarse tibios respecto a esa dictadura que persisten en llamar revolución, saben que la pesadilla cubana no se llama Embargo Pérez, ni Rodríguez…

Nací en 1953, así es que me tocó bailar con el más feo desde el principio. Crecí embargada: embargada de miedo, de dolor, de separaciones, de traiciones múltiples, de carencias infinitas, de bloomers “doce planta”, de kikos plásticos, de lienzo crudo, de potaje de chícharos, de conservas rumanas, en fin… A todo lo que me faltaba, el Gran Embargador solía llamarle Dignidad. ¿La libreta de racionamiento es posterior o anterior al embargo? No lo recuerdo, porque crecí embargada. Embargada de dudas, de ansiedad, sin saber cuándo debía aplaudir o callarme; en qué momento debía escapar de casa porque la oreja de mi padre iba ser secuestrada por el Orador en Jefe. Pensándolo bien, ¡en ese rubro nunca hubo embargo que valga!

Siempre me he negado a discutir públicamente sobre política norteamericana; teniendo en cuenta que la mayoría de mis compatriotas, mal que bien, han encontrado refugio en ese país y, según leyes escritas -y no escritas, que es donde se encuentran los mejores códigos éticos- alguien que ha debido huir de su propio país debe agradecer y respetar la política del país de acogida. También dejo claro que la gratitud y la ética ni esclavizan ni enmudecen.

El supuesto embargo norteamericano a Cuba es un tema que compete al presidente de turno en la Casa Blanca y, si mal no recuerdo, siempre ha estado condicionado, por lo menos en el espíritu de la letra, a los pasos aperturistas del “otro lado”. Y, aunque algunos se hagan los nórdicos, ya sabemos los resultados. Han estado ahí durante cincuenta años. Yo crecí embargada y no por los diferentes gobiernos norteamericanos, sino por el Dictador Único, que embargó mi vida, la de mis hijos y si no paramos las secuelas, puede que, donde quiera que nazcan, hasta mis nietos sienta los efectos de ese embargo.

Nunca debemos olvidar que las ventajas migratorias que los cubanos han disfrutado en USA, de las que no tengo claro si debemos sentirnos muy orgullosos, provienen de dos hechos trágicos: la traición norteamericana en Bahía de Cochinos, en abril de 1961 y el pacto de no agresión a la isla, firmado por Kennedy-Kruschev para terminar con la Crisis de los Misiles en 1962.

Ahora bien, mi curiosidad nace en el momento en que me pregunto ¿por qué, históricamente condicionamos nuestra libertad a la actuación de un tercero? El embargo no ha funcionado en ningún sentido y, por lógica, lo que no funciona en ningún sentido, aunque sea nominal, no existe (que le pregunten a los que lograron sobrevivir en Stalingrado durante la Segunda Guerra Mundial lo que es realmente un bloqueo) Los Castro todavía están ahí porque el embargo nunca fue real, de lo contrario, otro gallo hubiera podido cantar… ¿Vale la pena centrarse en lo que no existe? La libertad de Cuba no debe depender de las leyes norteamericanas, sino del valor y la dignidad de los cubanos.

Barack Obama sólo ha hecho que las aguas migratorias vuelvan a su cauce, después que fueran desviadas bajo el mandato de George W. Bush y, desde mi punto de vista, estas disposiciones del nuevo presidente no deben ser sobrevaloradas ni a favor ni en contra. Queda pendiente la humillante Ley de Pies Secos-Pies Mojados, que aparte de hacernos correr como jugadores de rugby o delincuentes, deja mucho que desear…

Esperemos que el Dueño de nuestro Embargo no responda como otras veces, abriendo las compuertas y disparando misiles humanos sobre frágiles balsas a tontas y a locas. De cualquier modo, compatriotas, es bueno tener en cuenta que la Base Naval de Guantánamo se está vaciando de talibanes mucho más rápido de lo que se vació de cubanos emigrantes en la avalancha de 1994. Y que incluso los talibanes contaron con un apoyo internacional con el que los isleños, por desgracia, nunca contaron.

Por lo demás, bravo por Efory Atocha. Así es como podemos empezar a mellar este otro embargo que nos hemos impuesto a nosotros mismos.

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